Жадный sguez пообещал нечто антиресное про Косаковского - если махнемся не глядя. В результате чего приходится "махаться жасминовыми тирсами наших менад", преодолевая свою леность и леность создателей сайта http://www.kinoart.ru/, все никак не выкладывающих двенадцатую книжку, и аэдово-скальдово перепеть три листа убористого текста с одной лишь картинкой... И то не цветной.
Итак: Белопольская - Косаковский. Рецензия фильма "Тише!" называется "Маат". Для незнающих - бодро забегаю вперед и разъясняю с понтами, что это египетская богиня неизменности сущности вещей и универсального порядка, антиисторичная, без прошлого и будущего - одним словом, мечта энтомолога, жадно пихающего в распялки бабочек.
Сюжет документалки – из окна дома видно, что работяги кладут асфальт. В Питере. Фазы луны, солнца, снега и дождя сменяют друг друга, иногда сталкиваясь в непонятках. Этим фазам соответствует разрытие уложенного "ангелами теплоцентрали", поскольку пар в трубах тоже хочет включиться в круговорот воды в природе и вырывается к свободе, к свету. Сила пара могла бы двинуть четыре паровоза Стефенсона, но ангелы этого не понимают, жарко дискутируют, снова закатывают прямо на снег или утоптанный ногами грунт, обеспечивая тем самым новые разрывы и переходя в ранг чертей, пробивающихся из окружения с боями в преисподнюю… Хроникер полностью устранился из мира, но зато видно, как движется его мысль - вместе с камерой.
"Человеческие существа, которые изо дня в день заняты одним и тем же…, и в этом залог их очаровательной стойкости перед временем. Таких не загрызешь".
Далее идут рассуждения о релятивизме питерских, чувства утерянности цивилизации, от которой осталась теплоцентраль. Сработанная еще рабами Питера. Съемка иногда заставляет горячих рабочих кувалды и флегматичных рабочих метлы бегать быстрее – носители функции носятся, обеспечивая идиотизм шести челов и дамы в шубе с ридикюлем над ними.
Постепенно все переходит во вселенское сражение с водой: в виде снега, дождя, мороси - на которой стоит город. Женское зыбучее водное начало топит на фиг все. Мужики в фильме дурно активничают, женщины – раздумчивы и медитативны. Возможно, что тоже дурно. Но зато экономно.
Там должен быть хороший кадр – из дождя начинает ткаться женщина: сначала ноги, выше, выше, а потом через кромешный ливень становится видно, что лица-то и не увидать – на голове целлофановый пакет. Зачем индивидуальность – только лишний напряг? Или пара бомжеватых алкашей: кавалер возит в "недоколяске" свою подругу во всей этой воде, промочившей насквозь уже воздух и, видимо, мозги. Мнение Косаковского: женщины стихийны, но торнадо и воды Нила уходят, и Сет не вечно же за Гором гоняется и режет на кусочки? А потому – это радует.
Фраза режиссера: "когда я не знаю, нравится ли мне или нет – если мне нравится и не нравится одновременно – тут возникает предмет искусства. Абсолютное верование требует отказа от искусства". (Это, впрочем, не такая уж новая мысль).
Так вот – вся колготность иногда сменяется каплями на асфальте в свете луны. Нечто загадочное начинает происходить под землей, куда устремляются в робах двое не из ларца, но уж из подсобки точно. Внизу, в пару, начинается тайная жизнь… и все заверте...
Дальше идут рассуждения о "фирменном знаке" Косаковского: "Вид из окна моего кабинета" – первая в мире фотография (сделанная Жозефом Нисефором Ньепсом). Режиссер же в заставке ставит ее "зеркалку" – получается вид на ту же площадь, но из другого окна. Напротив. Или еще можно накидать толкований. "Ньепс ухватил суть фотографии: на ней видно, как свет проникает сквозь тень… Солнце лепит между домами. Разрушает темноту".
"Все фильмы до этого имели жесткую структуру, вставить какой-то подлинно кинематографический кадр было невозможно, а тут я снимал то, что нравилось. А не потому что хотел рассказать".
"Чем занимается режиссер? Мне интересно, что человек сделал, чтобы я досмотрел фильм до конца. Если он не хочет уходить и дает тебе еще пятнадцать минут, а потом теряет счет времени – это и есть то, чем занимается режиссер. Потом будет "нравится-не нравится, злое кино-доброе. Вот это "переливание" чувств человека в зале – ему не нравится, потом он это любит, потом ненавидит, потом ах… это и есть кинодраматургия, а не рассказывание историй… это самый простой и вульгарный даже способ удержать. Для меня кино – не история, а кадр. Кинодраматургия…: ты не знаешь, что случится, как и в жизни,... но ты согласен это принять".
Человек с камерой потом появится в стекле закрывающегося на ночь окна. Не могу судить – это банально будет или нет...
Еще цитата: "там есть история живописи от сюжетной жанровой картинки до Мане и Ренуара, до "Черного квадрата". (Если кто задумался – это про асфальт) Я борюсь со словами. Это хокку. Литературные структуры приходится закладывать во все свои картины, чтобы разрушить. Но литературные – единственно понятные современному человеку формы, а кинематограф перестал существовать как кино из-за литературы… ты записываешь?
Да, и словами."
Вот и пришлось записать своими словами чужие слова о чужих разрушенных словах?
Итак: Белопольская - Косаковский. Рецензия фильма "Тише!" называется "Маат". Для незнающих - бодро забегаю вперед и разъясняю с понтами, что это египетская богиня неизменности сущности вещей и универсального порядка, антиисторичная, без прошлого и будущего - одним словом, мечта энтомолога, жадно пихающего в распялки бабочек.
Сюжет документалки – из окна дома видно, что работяги кладут асфальт. В Питере. Фазы луны, солнца, снега и дождя сменяют друг друга, иногда сталкиваясь в непонятках. Этим фазам соответствует разрытие уложенного "ангелами теплоцентрали", поскольку пар в трубах тоже хочет включиться в круговорот воды в природе и вырывается к свободе, к свету. Сила пара могла бы двинуть четыре паровоза Стефенсона, но ангелы этого не понимают, жарко дискутируют, снова закатывают прямо на снег или утоптанный ногами грунт, обеспечивая тем самым новые разрывы и переходя в ранг чертей, пробивающихся из окружения с боями в преисподнюю… Хроникер полностью устранился из мира, но зато видно, как движется его мысль - вместе с камерой.
"Человеческие существа, которые изо дня в день заняты одним и тем же…, и в этом залог их очаровательной стойкости перед временем. Таких не загрызешь".
Далее идут рассуждения о релятивизме питерских, чувства утерянности цивилизации, от которой осталась теплоцентраль. Сработанная еще рабами Питера. Съемка иногда заставляет горячих рабочих кувалды и флегматичных рабочих метлы бегать быстрее – носители функции носятся, обеспечивая идиотизм шести челов и дамы в шубе с ридикюлем над ними.
Постепенно все переходит во вселенское сражение с водой: в виде снега, дождя, мороси - на которой стоит город. Женское зыбучее водное начало топит на фиг все. Мужики в фильме дурно активничают, женщины – раздумчивы и медитативны. Возможно, что тоже дурно. Но зато экономно.
Там должен быть хороший кадр – из дождя начинает ткаться женщина: сначала ноги, выше, выше, а потом через кромешный ливень становится видно, что лица-то и не увидать – на голове целлофановый пакет. Зачем индивидуальность – только лишний напряг? Или пара бомжеватых алкашей: кавалер возит в "недоколяске" свою подругу во всей этой воде, промочившей насквозь уже воздух и, видимо, мозги. Мнение Косаковского: женщины стихийны, но торнадо и воды Нила уходят, и Сет не вечно же за Гором гоняется и режет на кусочки? А потому – это радует.
Фраза режиссера: "когда я не знаю, нравится ли мне или нет – если мне нравится и не нравится одновременно – тут возникает предмет искусства. Абсолютное верование требует отказа от искусства". (Это, впрочем, не такая уж новая мысль).
Так вот – вся колготность иногда сменяется каплями на асфальте в свете луны. Нечто загадочное начинает происходить под землей, куда устремляются в робах двое не из ларца, но уж из подсобки точно. Внизу, в пару, начинается тайная жизнь… и все заверте...
Дальше идут рассуждения о "фирменном знаке" Косаковского: "Вид из окна моего кабинета" – первая в мире фотография (сделанная Жозефом Нисефором Ньепсом). Режиссер же в заставке ставит ее "зеркалку" – получается вид на ту же площадь, но из другого окна. Напротив. Или еще можно накидать толкований. "Ньепс ухватил суть фотографии: на ней видно, как свет проникает сквозь тень… Солнце лепит между домами. Разрушает темноту".
"Все фильмы до этого имели жесткую структуру, вставить какой-то подлинно кинематографический кадр было невозможно, а тут я снимал то, что нравилось. А не потому что хотел рассказать".
"Чем занимается режиссер? Мне интересно, что человек сделал, чтобы я досмотрел фильм до конца. Если он не хочет уходить и дает тебе еще пятнадцать минут, а потом теряет счет времени – это и есть то, чем занимается режиссер. Потом будет "нравится-не нравится, злое кино-доброе. Вот это "переливание" чувств человека в зале – ему не нравится, потом он это любит, потом ненавидит, потом ах… это и есть кинодраматургия, а не рассказывание историй… это самый простой и вульгарный даже способ удержать. Для меня кино – не история, а кадр. Кинодраматургия…: ты не знаешь, что случится, как и в жизни,... но ты согласен это принять".
Человек с камерой потом появится в стекле закрывающегося на ночь окна. Не могу судить – это банально будет или нет...
Еще цитата: "там есть история живописи от сюжетной жанровой картинки до Мане и Ренуара, до "Черного квадрата". (Если кто задумался – это про асфальт) Я борюсь со словами. Это хокку. Литературные структуры приходится закладывать во все свои картины, чтобы разрушить. Но литературные – единственно понятные современному человеку формы, а кинематограф перестал существовать как кино из-за литературы… ты записываешь?
Да, и словами."
Вот и пришлось записать своими словами чужие слова о чужих разрушенных словах?
Tags:
no subject
как же я иногда ненавижу слова; я однажды (это моя любимая история про любовь) поехал на край света к возлюбленной и всю дорогу мечтал, чтобы она не заговорила.
иван грозный ослепил зодчих василия блаженного - прочим художникам надо отрезать язык.
правда же я написал лучше, или вы продолжает хотеться быть трудной? (или я еще не дал ссылку? дал, или не дал? , если не дал - вот она )
no subject
всю дорогу мечтал, чтобы она не заговорила.
Отчасти понимаю, но понимаю также, что общение по-другому не получится? Постель - оно хорошо, показать быстрым взглядом спутнику на прогулке на что-то смешное или прекрасное, дернув его перед этим за рукав ;-)) - хорошо, улыбнуться или просто посмотреть в ответ вместо многословных благодарностей - хорошо, но это должно быть уже на какой-то основе узнанных предпочтений и вкусов? Чел должен был мне что-то сказать перед этим?
Гоните-ка тогда свою любимую историю во вкусных подробностях. Соли много не надо, лучше, чтобы свой вкус сохранился. :-))
no subject
ну да ладно.
истории не будет. она ждет момента, когда я осяду на острове святой елены, старый, одинокий, больной и сумасшедший, и запишу ее целиком. а пока нельзя портить. особенно учитывая мою любовь к краткости. она рассчитана на роман, а я из нее могу нечаянно сделать анекдот.
дело не в коммуникации, и не в том, что слова словно бы воплощение коммуникации, а в кое-чем другом. и не в упрощении общения, а в обратном.
слова неиндивидуальны, вот беда. надо быть златоустом, чтобы из слов соорудить посылку, отмеченную индивидуальностью собеседников и момента, то-есть обладать способностью интимной речи. у прочих речь оскорбительно публична. инстинктивно опасаясь этого, я и хотел, чтобы подруга лучше молчала, чем неосторожно издала некое дежурное сообщение, умаляющее величие встречи.
с койкоместом похожая вещь. очень тонкая вещь - саундтрек.
еще одна довольно тонкая вещь: абсолютно верную интонацию парадоксально могут выдать только актеры, или какие-то небывало непосредственные люди; у остальных получается нечаянное жеманство из-за недоделанной рефлексии и нетренированной моторики. такому отчаянному эстету, как я, это все, как серпом по яйцам. пардон мой френч.
no subject
no subject
А вы синопсисом, синопсисом - по истории. Потом продадите. Мне же, конечно, комиссионные и упоминание в титрах в третьем десятке.
Слова неиндивидуальны? Признаю.
Но подбор слов уже что-то проясняет? Проясняют и тон, взгляд, неверебалка? Наличие самоиронии и способности шутить? Способности слушать?
И еще - вы всегда серьезно относитесь к общению и ждете от него перфектного воплощения формы, сути и настроя?
А если будет недоперфектно - вы откажете челу в способности осознать величие момента и эстетски так ногами его, ногами, гада... Да? %-)))
Кой-ка(кое) место - обсуждать не смею, :-)) особенно после очередных, нелицеприятных для мужиков, вчерашних откровений приятельницы о поведении ее многочисленных партнеров в подобном месте. Смешно ужасно было слушать, но и жаль ее - приходится терпеть многое, изображать многое и успеть вообразить хоть какие-то эмоции для себя, как Агафье свет Тихоновне. И сожалеть, что другой знакомый тааарищ, очень нежный, не обладает, к сожалению, другими достоинствами. А третьему - тоже надо приставлять опять очередной нос или глаза...
Если вы ее упрекнете за распущенность - я заступлюсь, хотя мы и совершенно разные - и внешне, и по манерам, и по образу жизни. :-)) Но говорить ей нравоучительно ничего не считаю нужным, каждый сам решает?
(Запутавшись) Мне надо подо что косить-то? Наверное, все же лучше под серую девственную мышь? %-))))
Можно было бы и попробовать передать весь этот наш диалог, но будет все же шок для мужчин, полагаю? ;-))) И все равно не удастся на бумаге передать все их поведение в быту и личной жизни, которее ею демонстрировалось вживую... Некоторые моменты я угадывала: например, что один из "бывших из органов", нынешний делец, родом из деревни, во время делового разговора сцепляет руки на животе и крутит большими пальцами...
Что-то вышло в духе - вот вам "за Одессу!" - честно, нет, просто к слову пришлось - что секс и общение вообще - ding an sich? :-))) И еще - вышло вопреки фразе про "не смею обсуждать". Спишите на дамскую логику, ладно?
Перечитала - как-то откровенно написалось... если вас это заденет - то сотру. Потому что остальных тогда заденет точно еще больше. %-)) И потому, что подобное написано впервые. Но и разговор вчера впервые был таким смешным. Надо признать, что самоирония у приятельницы есть: разговор при демонстрации купленных, наконец, кофточек
- Ну, хоть не как из деревни буду.
- Угу, уже поселок...
- Городского типа, да?!
- А вот эта уже кофточка - город-спутник.
- А столица есть?
- Вот эту постираешь - будет.
no subject
Про пучок начал - ого-го!
Дурацкий вопрос - ваши фото намекают именно на эти два момента? Или на что-то другое? Или просто в пандан настроению в точке тонкотального перехвата часов, откуда сыпется пучок песчинок?
У вас написано про виденное, у меня - про читанное про виденное и снятое - а потому бодаться придется под перепендикулярами. :-)) И потому же с легкостью признаюсь, что у вас лучше! (До тех пор, пока я не видела сам фильм и не напишу о нем) ;-)))))
no subject
фотки не тематические, то-есть, тема - фестивальное существование, аура киношности, кинокритичности, а не данной статьи.
вы небось не полезли в окрестности - и не надо - а там другие статьи про последний чикагский фестиваль. их отложим на потом, когда будет уместно.
Отравление - по каплям
Тады - лучше бы и не вставлять? Ваша фактурность неоспорима, но есть определенное противоречие между некоторой жесткостью в глазах и нежностью произносимых слов? Или вы это для эмфазы? %-)))
Честно - был порыв, куда-то кликнулось, вывалился большой список "летературы" (?), стало страшновато, и я сама вывалилась обратно.
Отравление ядами надо производить постепенно? Как Нуартье своей внучке? Так что надеюсь на ваше понимание необходимости постепенного вливания отравы. В качестве еще примера: великолепные Феджин в компании с Барни и Плутом воспитывают Оливера. %-)))
(Вот что делали бы в романе безликие Гарри Мейли с Роз, мистером Браунлоу, Гримуигом и экономкой Бэдуин без этой роскошной троицы противников? Сайкс - уже не то...)
Re: Отравление - по каплям
словами можно (могу) убить, а глазами нет, поэтому я слова завертываю в фантики, а на глаза не надеваю фильтры, как если бы я был василиск.
вот я и говорю, зачем начитываться до тошноты, лучше оставить до правильного случая, каковой всегда найдется.
Re: Отравление - по каплям