Friday, January 15th, 2021 11:15 am
...
Ясность ясеневая и зоркость яворовая UPD Ясность ясеневая, зоркость яворовая - по книге если (Тбилиси, Мерани, 1990)
Чуть-чуть красная мчится в свой дом,
Словно обмороками затоваривая
Оба неба с их тусклым огнем.
Нам союзно лишь то, что избыточно,
Впереди — не провал, а промер,
И бороться за воздух прожиточный —
Это слава другим не в пример.

И сознанье своё затоваривая
Полуобморочным бытиём,
Я ль без выбора пью это варево,
Свою голову ем под огнём?

Для того ль заготовлена тара
Обаянья в пространстве пустом,
Чтобы белые звезды обратно
Чуть-чуть красные мчались в свой дом?

Слышишь, мачеха звездного табора —
Ночь, что будет сейчас и потом?...

Полностью https://rustih.ru/osip-mandelshtam-stixi-o-neizvestnom-soldate/
Швейка не буду ставить.
Tags:
(Anonymous)
Friday, January 15th, 2021 04:44 pm (UTC)
Почему они выбрали вариант с "и" в первой из этих строк?...
(Anonymous)
Friday, January 15th, 2021 05:08 pm (UTC)
Такой вариант есть, но во всех изданиях, которые я просмотрел или вспомнил, он в разночтениях, примечаниях или отсутствует. М.б. я что-то пропустил и есть новая хорошая текстология? не знаю.
(Anonymous)
Monday, January 18th, 2021 02:07 pm (UTC)
Сам я всегда в глубине души думаю, что как в Мерани, так и правильно. И все позднейшие решения меня субъективно раздражают. Понимаю, что не надо так, а ничего поделать не могу.
(Anonymous)
Monday, January 18th, 2021 02:05 pm (UTC)
Разбор концептуальный. Но ребят заносит: в своей книге они "гитару карболовую" возвели к "гитаре карбоновой". Это сродни вопросу школьников, на чем почтмейстер в "Ревизоре" распечатал письмо.

А между тем метод Б.Успенского (деда П.У.) мог бы помочь в "зоркости я-вой" увидеть смещенную "яркость я-вую", что, понятно, дела бы почти не сдвинуло, но вдруг.

И, конечно, ягоды-ябеды-ясени-яворы.

И явор это не вид клена, а где клен, где платан-чинара, а где просто "какое-то могучее и легендарное дерево. не очень ясно какое".
(Anonymous)
Monday, January 18th, 2021 02:51 pm (UTC)
А чем это против Вашей версии?
(Anonymous)
Tuesday, January 19th, 2021 09:59 am (UTC)
https: //publications.hse.ru/mirror/pubs/share/direct/228465326
(Anonymous)
Tuesday, January 19th, 2021 10:03 am (UTC)
ссылку он метит как спам, а так, если искать "анатомия метафоры у м-ма успенский" дает ссылку на сайт Вышки, где "Иссл-я по рус.ли., фольклору и мифологии" БАУ. Я боюсь, что я Вас как-то дезинформировал; на самом деле там фактически только метода "под странными выражениями ОЭМ ищем речевые клише, которых они поэтические производные, часто каламбурные".
(Anonymous)
Tuesday, January 19th, 2021 11:09 am (UTC)
Вот, я чувствовал какое-то непонимание. Успенский у меня появился только как реакция на упоминание статьи Ф. и его внука, совершенно безотносительно к Вашей гипотезе о лучах, потому что Ф. и У. у меня ассоциируются в первую очередь с этой методой, и я просто упомянул ключевой текст, с которого такой подход начался. Это относилось и к выражению "яркость яворовая". Еще они написали, что явор - клен, а я заметил, что необязательно. Все это никак с Вашей гипотезой не спорит.

В ст-нии о Ф-ском, цитируемом и разбираемом АЛС (по-моему, превосходно), "явор" тоже вырастает из "ЯРной" меди скорее, чем значит "клен".

И да, если заменить "стволы" (темноватые или темные) на "спилы" (древесно-белые), то все сходится: лучи прожекторов, вздымающиеся в небо или вдаль, два, и потому вероятно скрещивающиеся, ясные на фоне тусклого неба, просвечивающие его ("зоркость"), двоящие само небо (и при таком понимании даже два глаза или два полушария мозга необязательны): два луча-распила как визуально-метафорический образ, держащий всю строфу.
Мне очень нравится.

Убейте предыдущий, пожалуйста, там опечатки.
(Anonymous)
Wednesday, January 20th, 2021 09:32 am (UTC)
Я аноним, у меня и ленты своей нет, по чужим шакалю. Вас помню, стих-ие известное, "и" тоже помню, но тут оно неожиданно, дай, думаю, переспрошу, вдруг что проморгал в текстологии. Простите, коли что не так.