Saturday, October 29th, 2005 11:26 pm
... только с Моби Диком внутри. Пришлось самой нести его тяжесть. Заметки будут предельно субъективны и предвзяты.
Скучно читать про ихтиологию, зоологию и цетологию. Скучно читать про рисунки, наскальные и набумажные, описания, древние и новые, про мифы и про нынешнюю мощь, хвосты и головы.

Но зато восхительны описания:
- разделки кита на лебедке,
- снимания жировой "попоны" фленшерными лопатами,
- быстро-осторожного вычерпывания ведрами спермацета из "большой Гейдельбергской бочки" - головы кашалота, - и спермацет быстро кристаллизуется иглами на открытом воздухе,
- благоуханной серой амбры, которую находят в брюхе больного кита,
- вытапливания спермацета, предварительно размятого китоловами, отчего их пальцы им кажутся извивающимися и скручивающимися, как угри, в ароматной пахучей влаге,
- про "плюм-пудинг", "слизь", "отбросы" и "клешни", которые перерабатываются в ворванной камере, когда один матрос держит багром кусок сала и старается удержать его в одном положении, покуда судно раскачивается и кренится, а другой стоит на этом же куске сала и, отвесно держа остро наточенную лопату, разрубает его у себя под ногами. У ветеранов ворванной камеры на ногах всегда в пальцах недочет,
- салотопки, в которой автору открылся факт, что всякое тело, скользящее по циклоиде, например, мыльный камень, из любой точки опускается вниз за одно и то же время, и для которой топливом служат опять листы сала после прежних вытопок - "оладьи".

Остальное, психологическое и приключенческое, - уже не так интересно. А как Ахав снова намагнитил иглы вместо вышедших из строя компасов - не совсем понятно.
Короче, в отношении именно профессии все кажется подлинным, в отличие от начатого и брошенного недавно "Таинственного острова", в котором все стало казаться недостоверным, в отличие от детства. Возможно, что в этом виновато нечаянное инженерное образование Бауманки.

Опять-таки же - откуда мне известно, как именно делалось все это на китобойных шхунах? А черт его знает, но верится.

Так же, как верится в фильм Формана "Черный Петр" - некрасивые чешские парни 60-х годов, пухловатые на современный взгляд девушки, бесцветная жизнь родителей, блистательная музыка твиста над танцзалом - и прелесть девичьих коленей в отверстии купальни и снова музыки, разлитой наперекор серости.
Потом Форман отскочил от интонации Грабала и Менцеля - и больше проиграл, чем выиграл.

Впрочем, это опять вечный вопрос - во что мы верим, а во что нет.
Почему верится в героев "Опасных связей", которые носили роброны, парики, писали длинные письма и интриговали?
И не верится пока в персонажей шишкинского "Венериного волоса", надсадно живущих сейчас. Приходится выковыривать только великолепные описания пейзажей. Но роман еще не прочитан.
Saturday, October 29th, 2005 11:26 pm (UTC)
здорово, Вы выписали те же места, которые и меня восхищали - отрубленные пальцы, все это вытапливание ворвани песнь про гибельв спермацетовом аромате, как в дупле дуба с медом и пр.пр. А мифология и отсылки к грекам и моисеям - как-то казалось... немножко Дублином отпахивало. Хотя Мелвилл-то был первей! и если об этом помнить, прощаешь и даже ретроспективно восторгаешься. Дублин зато был хорош золотой, прибитый на мачту, у которой мальчонка бредил и молился, чтоб ему досталось. Эти потоки индивидуальных сознаний, под конец, очень хороши, очень, хоть "романтизмом мы зовем" эти подключения к струям мирового сознания.
Tuesday, November 15th, 2005 08:06 pm (UTC)
Да, источникам очень идет быть прочтенными первыми; иначе вместо любви им достается уважение. Каждый, у кого есть выбор, безусловно предпочтет любовь. Между прочим, я как раз не могу дочитать вещи, пахнущей Дублиным - она мне кажется априори известной, кроме, разве что последней главы.

Вы с хозяйкою дома, напрасно игнорируете вертикаль, которую М в каждом эпизоде выстраивает от лирики к эпике. Но, возможно, для этого нужно обладать специальным сознанием, подверженным таким проповедческим руладам.

Еще замечательна почти доведенная до совершенства очень американская каталогизация всего. Если зайти в малопосещаемые залы американских музеев, где собрана утварь и наивное искусство, типа лодочных бушпритов с бюстами, то видишь именно такой способ познания - через инвентаризацию. Мне это кажется своеобразным и отвечающим каким-то глубоким мировозренческим свойствам национального сознания. Рабле, кажется, только способы подтирки каталогизировал, а Меллвил почти все, начиная с признаков ипохондрии.
Sunday, October 30th, 2005 12:00 am (UTC)
Вот напрасно вы про достоверность Шишкина. Как раз с этим у него всё хорошо.
Sunday, October 30th, 2005 10:13 am (UTC)
Вряд ли. :-)