Скоро будет рождество
Гадкий праздник буржуазный,
Связан испокон веков
С ним обычай безобразный:
В лес придет капиталист,
Косный, верный предрассудку,
Ёлку срубит топором,
Отпустивши злую шутку.
Тот, кто елочку срубил
Тот вредней врага раз в десять,
Ведь на каждом деревце
Можно белого повесить!
(с)В. Горянский, 1919 год.
via kirguduev
Upd История становится все интереснее... Автор-то писал вполне антисоветски, а сначала мною стихи воспринимались как примета времени.
Из воспоминаний дона Аминадо http://chudnov.sds.org.ua/www/text/index.php?cat=86&text=653
==Пришел Валентин Горянский, талантливый, уродливый, тщедушный.
Принёс свою только что вышедшую книгу стихов «Крылом по земле».
Книга отличная, ни на какие другие стихи непохожая, а похвалить нельзя, неловко: книга посвящена мне; так на титульной странице и напечатано.
... Следующей и последней ступенью был «Парижский вестник», который на немецкие деньги издавал во время оккупации Жеребков.
Потерявший зрение, почти слепой, голодный, дошедший до крайней степени нищеты и отчаяния, несчастный Горянский со страстью и талантом обливал припадочной жёлчью и бешеной слюной всё, во что когда-то верил и что нежно и бескорыстно любил. ==
Биография http://www.mosoblpress.ru/dolgoprud/show.shtml?d_id=1575
Стихи http://www.ijp.ru/show/at.php?failn=00020
Гадкий праздник буржуазный,
Связан испокон веков
С ним обычай безобразный:
В лес придет капиталист,
Косный, верный предрассудку,
Ёлку срубит топором,
Отпустивши злую шутку.
Тот, кто елочку срубил
Тот вредней врага раз в десять,
Ведь на каждом деревце
Можно белого повесить!
(с)В. Горянский, 1919 год.
via kirguduev
Upd История становится все интереснее... Автор-то писал вполне антисоветски, а сначала мною стихи воспринимались как примета времени.
Из воспоминаний дона Аминадо http://chudnov.sds.org.ua/www/text/index.php?cat=86&text=653
==Пришел Валентин Горянский, талантливый, уродливый, тщедушный.
Принёс свою только что вышедшую книгу стихов «Крылом по земле».
Книга отличная, ни на какие другие стихи непохожая, а похвалить нельзя, неловко: книга посвящена мне; так на титульной странице и напечатано.
... Следующей и последней ступенью был «Парижский вестник», который на немецкие деньги издавал во время оккупации Жеребков.
Потерявший зрение, почти слепой, голодный, дошедший до крайней степени нищеты и отчаяния, несчастный Горянский со страстью и талантом обливал припадочной жёлчью и бешеной слюной всё, во что когда-то верил и что нежно и бескорыстно любил. ==
Биография http://www.mosoblpress.ru/dolgoprud/show.shtml?d_id=1575
Стихи http://www.ijp.ru/show/at.php?failn=00020
Tags:
no subject
Отпустивши злую шутку мне понравилось. Лети, шутка...
А что, Хиночка, вы не отвечаете мне взаимностью?
no subject
Про взаимность - а это вам за нелюбовь к ФМ! ;-))
Почти же серьезно - прошу прощения, не знала, сейчас исправим. Но это совершенно не влияет на характер чтения - подспудная только одна запись про помощь одному челу, и то по чужой просьбе.
P.S. А как вы узнаете о факте нового добавления сразу?
no subject
А в userinfo сразу появляется. Визитная карточка с загнутым углом на серебряном подносе в объятиях медведя, стоящего в прихожей у подножия парадной лестницы.
no subject
no subject
Вот в преддверии празднеств могу поделиться строфой из одного сугубо идеологического раннесоветского стихотворения.
В первые годы советской власти Рождество, как известно, объявили буржуазным праздником, а ритуал с наряжательством елки - злонамеренной акцией. В связи с чем в канун торжества по дворам шастали ополчения добровольцев, заглядывали в окна: не горят ли где огоньки нелегальных елок??
И вот те самые исторические строки. Контекст: не дадим врагу рубить молодую елку, не дадим леса губить, вырубать без толку (смутно, неточно).
Только тот, кто друг попов,
Елку праздновать готов.
Мы с тобой - враги попам.
Рождества не надо нам!!
no subject
http://www.livejournal.com/~hina_chleck/18602.html - заповеди революционного пролетариата?
no subject
Кстати, по этой теме: как-то читала материалы одной дискуссии двадцатых годов о половом воспитании комсомольцев. Рассматривался, в частности, вопрос, должна ли комсомолка пойти навстречу желаниям комсомольца, ежели у него, комсомольца, вдруг возникнет такая потребность... По-моему, большинство склонялось к тому, что да, должна... :)
Надо сказать, что в самом начале советского строительства половые вопросы волновали умы ничуть не меньше, чем вопросы победы коммунизма в отдельно взятой стране. Причем амплитуда была невероятно резкой: от пропаганды полной свободы и едва ли не механического секса с любым приемлемым с классовой точки зрения партнером до подвижнического отказа от половой жизни вообще (во имя строительства светлого будущего, естественно). Тем не менее, тенденция уловима: отчуждение сексуальной сферы, которая, в каком бы ракурсе не рассматривалась, не считалась самоценной, а лишь отвлекающей от основной задачи. :)
Это уже в тридцатых годах появился первый эротический роман "Наталья Тарпова", инсценировку которого осуществил Таиров: о пылкой страсти пролетарки, коммунистки и супруги коммуниста к классовому врагу.
Особенно любопытен финал. :)
no subject
А поподробнее можно про спектакль и роман? - очень интересно.
Мне казалось, что дальше Сейфуллиной эротика не продвигалась в массы...
no subject
Роман написан в конце 20-х. Автор – С.Семенов. Место действия – крупный завод. Любовный треугольник: Наталья Тарпова (дочь рабочего, член партии, секретарь фабкома), Рябьев (муж Тарповой, парторганизатор на заводе, схематичный коммунист), инженер Габрух (любовник Тарповой, демонический мужчина. Враг).
Основная коллизия романа – фрейдистская. Наталья раздираема борьбой между сознательным (классовым) и бессознательным (биологическим) началами, между коллективным и личным. До поры до времени в героине оба начала были уравновешены, так как она восемь раз сходилась исключительно с партийцами. Объяснение в чувствах выглядело таким образом: «Товарищ Тарпова, ты мне нравишься как женщина, давай жить вместе». В случае отказа реакция была бы: «Э, да ты мещанка, товарищ Тарпова, у тебя предрассудки».
Рябьевым Наталья увлекается совершенно так, будто прочла перед этим «S/Z» Барта (интерпретация сцены в опере): слушая его речь на партсобрании. Фактически, слова и голос Рябьева сначала повергли героиню в гипнотический транс (кажется, своей обволакивающей «теплотой»), а затем довели до оргазма («Это хорошо, - подумала Тарпова как во сне). Рябьев овладел слушательницей посредством речевого акта.
Однако на деле товарищ Р. не оправдал ожиданий женщины, и Наталья обращает благосклонное внимание на спеца-мачо декадентской разновидности. В инженере Габрухе ее околдовали великолепные плечи и грудь («Ах, милый, как похорошели // у Ольги плечи, что за грудь!..»). Инженер оценил обтянутые узкой юбкой («чтоб казаться еще стройней») бедра героини… Реплики, которыми герои обмениваются, сами по себе бессмертны – откройте наугад любой бульварный роман. Брутальный инженер произносит (со «злым восторгом»): Я никогда не насиловал женщин против их воли, но вас бы, типа, с удовольствием… Наталья отвечает: Ах, замолчите, сумасшедший, кто-то ходит… Почти буквально так.
Что тут любопытно. Как обычно, образ злодея живее и колоритнее образа положительного героя. Габрух умен, красив, силен, сексапилен, и по сравнению с ним невыразительный Рябьев – бесцветная моль. С таким врагом хочется не бороться, а подчиниться, отдаться ему, что и делает Наталья, отринув классовую ненависть во имя «женского счастья». Это было достаточно смело.
Любовников разоблачили самым банальным образом – перехватив письмо Его к Ней. Читали в присутствии Тарповой всем партсобранием, начиная с мужа, передавая из рук в руки. Это такая революционная этика: если письмо написано врагом, значит, оно уже не носит частного характера. Тарпова унижена, но упорствует в заблуждениях и бурно защищает свою любовь, отказывая собравшимся в праве судить ее. В пьесе эффектный монолог: «Товарищи, неужели вы думаете, что я сама не знаю! Знаю... Я знаю, что нельзя любить его. Но я же люблю... и не могу не любить. Бу-уду...»
Дальше события развиваются таким образом, что Наталья порывает с Рябьевым, уходит к торжествующему Габруху и решается расстаться с партбилетом.
Но потом умер Ленин, и Наталья раскаялась. Потому что это трагическое потрясение пробудило заглохшие социальные инстинкты героини, которая, наконец, осознает себя частью коллектива и превозмогает личную ограниченность.
А Габрух получил свою пулю.
Вот она какая, пролетарская любовь…
PS О спектакле Таирова и Коонен в роли пролетарки – чуть позже, как разгружусь.
no subject
Пуля - от прозревшей героини? Но стиль Лавренева мне нравился, как ни странно.
Коонен-пролетарка - это сильно.
Слууушайте, а Эйн Рэнд с ее уже забывшимся романом... А, "Мы - живые!" - эти же архетипы бродят по Рэсэфэсерии, только с переменой знаков?
no subject
А это не их ли имел в виду Владимир Владимирович: Как и простоватый, но все же святой матрос иногда невольно грешит против класса в своем здоровом, но неосмотрительном увлечении буржуазной женщиной, так и святая героиня -- Катя или Наталья -- бывает иногда введена в дьявольское заблуждение, и предмет ее нежных забот оказывается еретиком. Но, как и матрос, героиня находит в себе силы разбить козни лукавого и вернуться в лоно класса. Партиец застреливает недостойную возлюбленную, комсомолка на другом углу застреливает недостойного поклонника.
Хотя, понятное дело, в Торжестве добродетели выведен образ собирательный. Блестяще написано, кстати (да и когда он по-другому писал?).
no subject
Мне еще понравилось у Набокова
==То, что в общечеловеческой литературе до
сих пор так или иначе еще держится в произведениях
высоконравственных дам и писателей для юношества и будет,
вероятно, держаться до конца мира, повторяется в советской
литературе как нечто новое, с апломбом, с жаром, с упоением. Мы
возвращаемся к самым истокам литературы, к простоте, еще не
освященной вдохновением, и к нравоучительству, еще не лишенному
пафоса. Советская литература несколько напоминает те отборные
елейные библиотеки, которые бывают при тюрьмах и исправительных
домах для просвещения и умиротворения заключенных.==
Небезлюбопытное сравнение, кстати, антиподов
no subject
Статья неплохая, да. Ах, скольким неленивым и любопытныим иследователям дает щедрый автор попастись на своих заливных лугах! И чего там только нет: хочешь - Маяковский, хочешь - Достоевский, хочешь - Ильф с Петровым, я лично гонялась за призраком Булгакова (не очень успешно - махнул хвостом и скрылся в летейских туманах), европейских источников молочная река-кисельные берега, даже кусочки рекламы и поп-культуры встречаются (см. ненаглядную Лолиточку), и даже фрейдисту найдется свой куст репья пожевать.
no subject
Cобственные писания Гандлевского неплохи, но не более того, IMHO. Хотя, возможно, что статья будет более... умной.
no subject
Значит, вообразите себе Алису Георгиевну в пролетарском гриме: широкие скулы, толстый нос (но глаза огненные, как у той блоковской Катьки!), облачение соответствующее: тулуп, шапка-ушанка и валенки... Захватывающе, одним словом. И главное, преображенная в Наталью Ипатовну, она играла Федру, а именно: преступную любовь.
Театроведы подозревают, что именно это и имел в виду Таиров, как бы он ни прикрывался заслонами типа постановки спектакля, нового не только тематически, но и стилистически.
Сразу скажу, что то был провал, потому что - художественный метод ничем не отличался от методов других театров.
Таиров ломал самого себя, ломая рампу. Да-да, именно в "Наталье Тарповой" он попробовал поставить эксперимент по отысканию новой сценической формы ("современной"). В качестве образца был взят плакат. Практически это осуществлялось за счет введения в структуру спектакля "трибуны": такого места действия, с которого герой в критические моменты напрямую обращался к залу, актер и зритель совместными усилиями разрушали линию рампы. За которую А.Я. готов был некогда проливать кровь...
Соверменная критика спектакль, пьесу и сценический прием разнесла, и "Наталью Тарпову" сняли с репертуара, однако трудно сейчас судить, чтО там было на самом деле. Скорее всего, Таиров и Коонен проводили свою линию, маскируя ее - впрочем, без всякого притворства - революционным антуражем.
Роман тоже запретили, ибо от бдительных цензоров не ускользнула та самая "сатанинская печать": выдвинутый на передний план сексуальный асмект, герои, не вполне вписывающиеся в мерки "положительных" и "отрицательных", механическое разрешение коллизии etc.
Эйн Рэнд - да, что-то вспоминается... но ведь то была критика, если не дискредитация существующего режима??
no subject
Так потому и говорится про перемену знаков? :-)) Там героиня сначала любит и отдается "своему", из бывших, а потом падает в омут к обладателю маузеро-кожанки. Треугольник переходит в параллелограмм, потом в пятиугольник, потом в линию, потом в точку. Точка погибает. Все точки погибают. Или морально, или физически.
no subject
no subject
С подлинным верно. Фигня это.
Причем, еще и плохо написанная, с какими-то описаниями платьев, бантиков, рюшечек, духов, вырванных из костлявой руки голода...
Понятно, что платье Скарлетт из занавески несет хотя бы много функций - это и признак упадка, и знак обольщения, и символ упорства и практичности и тп... Но и то - дамский момент.
no subject
http://www.livejournal.com/users/hina_chleck/82796.html ;-))